السلطان
01-31-2007, 09:38 PM
هذه مجموعه من القصص الطريفه والرائعة من أدبنا العربي . . اتركك معها .
(1)
حُب الدنيا رأس كل خطيئةٌ
** يروى أنه في قديم الزمان كان هناك ثلاثة نفرٍ سائرين ، فوجدوا
في طريقهم كنزاً فمكثوا عليه ، ثم إنهم اتفقوا على أن يذهب أحدهم
لشراء الطعام لهم ويبقى اثنان إلى جوار الكنز .
فذهب لشراء الطعام واضمر في نفسه سوءاً لهما ، ودس السم
في الطعام ليأكلا الطعام فيموتا ، ويبقى له الكنز .
ولكن الرجلين أيضاً أضمرا في أنفسهما شراً، فقد نويا أن
يقتلا صاحبهما عند مجيئه.
فلما وصل بالطعام وثبا عليه فقتلاه ، ثم أكلا الطعام فلحقا
بصاحبهمـــــــا ، وأصبح الكنز بلا صاحب .
فالمكر السيء لايحيق إلا بأهلــــــه وقد صدق القائل :
إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى
...........................فأول مايجنــــــي عليه إجتهادهُ
* * *
(2)
( الجوع والشاي لايجتمعان )
يروى أنه زار صاحبان أخاً لهما في ليلةٌ مطيرة شاتيةً
فقدم لهما شاياً ساخناً إحتفاءً بهما ، إلا أنهما قد أصاب
منهما الجوع والبرد أيما إصابة ، فقال له أحدهما ( أي للمُضيف)
أو ما سمعت قول الشاعر في الشاي ؟ قال : لا
فأنشده قائلا:
الشاي أجمل مايكون هديةٌ للزائرينا
........................... لكنه قبل العشا يؤذي بطون الجائعينا
ففطن لكلامه وأحضر لهما عشاء دسماً لايقوى البرد على نزاله.
* * *
(3)
( أنتِ طالق إن لم تكوني أحسن من القمر )
ومما روي أنه كان عيسى بن موسى يحب زوجته حباً شديداً ،
فقال لها يوماً : أنتِ طالقٌ إن لم تكوني أحسن من القمر .
فنهضت واحتجبت عنه ، وقالت : قد طلّقتني ، فبات بليلةٌ عظيمة
فلما أصبح غدا إلى المنصور وأخبره بالخبر ، وقال : ياأمير المؤمنين
إن تمّ طلاقها تلفت نفسي غمـًّــــا ، وكان الموت أحب إليّ من الحياة .
وظهر للمنصور منه جزع شديد ، فأحضر الفقهاء ، واستفتاهم
فقال جميع من حضر : قد طلقت
إلا رجل من أصحاب أبي حنيفة ، فإنه سكت.
فقال له المنصور : مالك لاتتكلم؟
فقال : بسم الله الرحمن الرحيم وقرأ سورة التين حتى وصل إلى
قوله تعالى (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )) فلا شيء أحسن
من الإنســــــــإن .
فقال المنصور لعيسى بن موسى : قد فرّج الله تعالى عنك ، والأمر كما قال
فـــــــــــــأبقى على زوجتك.
وراسلها أن أطيعـــــــــــي زوجك , فما ُطلقتِ .
* * *
(4)
( صاحب الجرة )
كان لأحد الأعراب جرةٌ يسقي فيها على بئر ، فمر به جماعة وهم
على أحسن هيئة ، فتبعهم خفيةٌ إلى أن نزلوا أحد القصور فنزل معهم
فــــــدخلوا على الأمير فدخل معهم ، وهو يحمل جـــــــرته
فســـــــأل الأمير كل منهم حاجته حتى أتى على صاحب الجرة
فقال الأمير له : وما حاجتك أنت ياصاحب الجرة ؟؟
فقال صاحب الجرة :
ولمــا رأيت القوم شدوا رحالهم
..................................إلى بحرك الطامي أتيت بجرتي
فقال الأمير : املؤوا له جرته ذهباً.
فخرج صاحب الجرة حتى باب القصر فوجد ذوي الحاجة
فوزع عليهم مافي الجرة , فرآه الحرس فأبلغوا الأمير بما جرى منه ،
فأمـــــر بإحضاره وسأله : ماحملك على ذلك ؟
فرد صاحب الجرة :
يجود علينا الخيرين بما لهم
...................... ونحن بمــــــــال الخيرين نجودُ
فقال الأمير : املؤوا جرته مرتين ذهبا ، فعاد صاحب الجرة مسروراً.
* * *
(5)
( ماالحـــــب إلا للحبيبُ الأولِ )
يروى أنه تزوج أعرابي امرأةٌ ثانية وعرس بها إلى جوار
زوجته الأولى ، فجأت الثانية وقرعت باب الزوجة الأولى
وقالت :
وما يستوي الرجلان رجل صحيحةٌ
............................. ورجل رمى فيها الزمان فشلت
ثم عادت بعد أيام وقالت للأخرى :
وما يستوي الثوبان ثوب بهِ البلى
............................. وثـــــــوب بأيدي البائعين جديد
فعند ذلك خرجت الزوجة الأولى من خبائها وقالت لها :
أومــــا سمعتِ قول الشاعر :
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى
......................... ماالـــــحبُ إلا للحبيب الأولِ
كم منزل قد كان يألفه الفتى
.......................... وحــــــنينهُ دوماً لأول منزلِ.
* * *
(6)
(صــــــــــــدقت )
جاء بعض الثقلاء إلى الجـــــاحظ وقال له : سمعت أن لك ألف جواب
مسكت فعلمني منها ، قال له الجاحظ : لك ماتريد
فقال له الثقيل : اذا قال لي رجل ، ياثقيل الدم وياخفيف العقل فبماذا
أجيبــــــــــــــــه ؟؟؟
فقال له الجــــــــاحظ قل له : صــــــــــدقت
* * *
(7)
(لاتطيلـــوا الجلوس )
دخــــــــــل قومٌ على مريض فأطـــــــالوا ، ثم قالوا له عند
إنصــــــــــرافهم أوصنا شيئاً.
فقال : أوصيــــــــــــكم أن لاتطيلوا الجلوس عند المريض
إذا عــــــــــــدتمــــــــوه .
* * *
(8)
(( علمــــــــــوا أولادكم الأدب ))
حكي أن الحجاج أمر صاحب حراسته أن يطوف بالليل فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه، فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان يتمايلون وعليهم أثر شراب الخمر، فأحاط بهم وقال لهم : من أنتم حتى خالفتم الأمير؟
فقال الأول:
أنا ابن من دانت الرقاب له
.............. ما بين مخزومها وهاشمها
تأتي إليه الرقاب صاغـرة
............... يأخذ من مالها ومن دمهـا
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أقارب أمير المؤمنين
وقال الثاني:
أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره
................. وإن نزلت يوماً فسـوف تعـود
ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره
................ فمنهـم قيـامٌ حـولهـا وقعـود
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أشراف العرب
وقال الثالث:
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه
............... وقومهـا بالسيـف حتى استقامـت
ركابـاه لا تنفـك رجـلاه منهـما
................. إذا الخيل في يوم الكريهـة ولـت
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من شجعان العرب
فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف عن حالهم
فإذا الأول ابن حجام، والثاني ابن فوال، والثالث ابن حائك
فتعجب الحجاج من فصاحتهم وقال لجلسائه: علموا أولادكم الأدب، فوالله
لولا الفصاحة لضربت أعناقهم
ثم أطلقهم الحجاج وأنشد يقول:
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
................. يغنيك محمـوده عن النسـب
إن الفتى من يقول : ها أنـا ذا
................ ليس الفتى من يقول : كان أبي
* * *
(9)
(( كل طبــــــــــعٌ يغلب على أهلــــــــه ))
**حكى بعضهم قال : كنت في سفر فضللت عن الطريق ، فرأيت بيتاً في
الفلاة ، فأتيته فإذا به أعرابيّة ، فلما رأتني قالت: من تكون ؟ قلت : ضيف .
قالت: أهلاً ومرحباً بالضيف ، انزل على الرحب والسعة .
قال فنزلت فقدمت لي طعاماً فأكلت ، وماءً فشربت ،
فبينما أنا على ذلك إذ أقبل صاحب البيت . فقال: من هذا ؟ فقالت: ضيف .
فقال: لا أهلاً ولا مرحباً ، ما لنا وللضيف ،
فلما سمعت كلامه ركبت من ساعتي وسرت ،
فلما كان من الغد رأيت بيتاً في الفلاة فقصدته فإذا فيه أعرابيّة
فلما رأتني قالت : من تكون ؟
ضيف . قالت : لا أهلاً ولا مرحباً بالضيف ، ما لنا وللضيف ،
فبينما هي تكلمني إذ أقبل صاحب البيت فلما رآني قال: من هذا ؟
قالت ضيف . قال مرحباً وأهلاً بالضيف ثم أتى بطعام حسن فأكلت ، وماء فشربت ،
فتذكرت ما مر بي بالأمس فتبسمت . فقال: مم تبسمك؟؟
فقصصت عليه ما إتفق لي مع تلك الأعرابيّة وبعلها ،
وما سمعته منه ومن زوجته ،
فقال: لا تعــجب إن تلك الأعرابيّة التي رأيتها هي أختي ، وان بعلها أخو
امــــــرأتي هذه ، فغلب على كل طبع أهله .
* * *
(10)
( الجــــــــــار قبل الــــــــــــدار )
يــــــــــروى أن رجلاً كان جاراً لأبي دلف في بغداد ، فأدركته حاجةٌ
وركبه دين حتى احتاج إلى بيع داره فطلب لها ثمناً ألف دينار.
فقالوا : إن دارك تساوي خمسمائة دينار فلم تطلب ألفاً؟
فقال : أنني أبيعها بخمسمائة دينار ، وأبيع جوارها بخمسمائة
أخــــــــــــــرى.
فبلغ أبي دلف الخبر ، فأمر بقضاء دينه ووصله ، وواساه
وقد قال الشاعر في هذا المعنى /
يلــــــــومونني إن بعت بالرخص منزلي
ولم يعلموا جاراً هناك ينــــــــغص
فقلت لهم كـــــــــــــفوا الملائم إنــــما
بجــيراننا تغلو البيـــــوت وترخص
يتبع
(1)
حُب الدنيا رأس كل خطيئةٌ
** يروى أنه في قديم الزمان كان هناك ثلاثة نفرٍ سائرين ، فوجدوا
في طريقهم كنزاً فمكثوا عليه ، ثم إنهم اتفقوا على أن يذهب أحدهم
لشراء الطعام لهم ويبقى اثنان إلى جوار الكنز .
فذهب لشراء الطعام واضمر في نفسه سوءاً لهما ، ودس السم
في الطعام ليأكلا الطعام فيموتا ، ويبقى له الكنز .
ولكن الرجلين أيضاً أضمرا في أنفسهما شراً، فقد نويا أن
يقتلا صاحبهما عند مجيئه.
فلما وصل بالطعام وثبا عليه فقتلاه ، ثم أكلا الطعام فلحقا
بصاحبهمـــــــا ، وأصبح الكنز بلا صاحب .
فالمكر السيء لايحيق إلا بأهلــــــه وقد صدق القائل :
إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى
...........................فأول مايجنــــــي عليه إجتهادهُ
* * *
(2)
( الجوع والشاي لايجتمعان )
يروى أنه زار صاحبان أخاً لهما في ليلةٌ مطيرة شاتيةً
فقدم لهما شاياً ساخناً إحتفاءً بهما ، إلا أنهما قد أصاب
منهما الجوع والبرد أيما إصابة ، فقال له أحدهما ( أي للمُضيف)
أو ما سمعت قول الشاعر في الشاي ؟ قال : لا
فأنشده قائلا:
الشاي أجمل مايكون هديةٌ للزائرينا
........................... لكنه قبل العشا يؤذي بطون الجائعينا
ففطن لكلامه وأحضر لهما عشاء دسماً لايقوى البرد على نزاله.
* * *
(3)
( أنتِ طالق إن لم تكوني أحسن من القمر )
ومما روي أنه كان عيسى بن موسى يحب زوجته حباً شديداً ،
فقال لها يوماً : أنتِ طالقٌ إن لم تكوني أحسن من القمر .
فنهضت واحتجبت عنه ، وقالت : قد طلّقتني ، فبات بليلةٌ عظيمة
فلما أصبح غدا إلى المنصور وأخبره بالخبر ، وقال : ياأمير المؤمنين
إن تمّ طلاقها تلفت نفسي غمـًّــــا ، وكان الموت أحب إليّ من الحياة .
وظهر للمنصور منه جزع شديد ، فأحضر الفقهاء ، واستفتاهم
فقال جميع من حضر : قد طلقت
إلا رجل من أصحاب أبي حنيفة ، فإنه سكت.
فقال له المنصور : مالك لاتتكلم؟
فقال : بسم الله الرحمن الرحيم وقرأ سورة التين حتى وصل إلى
قوله تعالى (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )) فلا شيء أحسن
من الإنســــــــإن .
فقال المنصور لعيسى بن موسى : قد فرّج الله تعالى عنك ، والأمر كما قال
فـــــــــــــأبقى على زوجتك.
وراسلها أن أطيعـــــــــــي زوجك , فما ُطلقتِ .
* * *
(4)
( صاحب الجرة )
كان لأحد الأعراب جرةٌ يسقي فيها على بئر ، فمر به جماعة وهم
على أحسن هيئة ، فتبعهم خفيةٌ إلى أن نزلوا أحد القصور فنزل معهم
فــــــدخلوا على الأمير فدخل معهم ، وهو يحمل جـــــــرته
فســـــــأل الأمير كل منهم حاجته حتى أتى على صاحب الجرة
فقال الأمير له : وما حاجتك أنت ياصاحب الجرة ؟؟
فقال صاحب الجرة :
ولمــا رأيت القوم شدوا رحالهم
..................................إلى بحرك الطامي أتيت بجرتي
فقال الأمير : املؤوا له جرته ذهباً.
فخرج صاحب الجرة حتى باب القصر فوجد ذوي الحاجة
فوزع عليهم مافي الجرة , فرآه الحرس فأبلغوا الأمير بما جرى منه ،
فأمـــــر بإحضاره وسأله : ماحملك على ذلك ؟
فرد صاحب الجرة :
يجود علينا الخيرين بما لهم
...................... ونحن بمــــــــال الخيرين نجودُ
فقال الأمير : املؤوا جرته مرتين ذهبا ، فعاد صاحب الجرة مسروراً.
* * *
(5)
( ماالحـــــب إلا للحبيبُ الأولِ )
يروى أنه تزوج أعرابي امرأةٌ ثانية وعرس بها إلى جوار
زوجته الأولى ، فجأت الثانية وقرعت باب الزوجة الأولى
وقالت :
وما يستوي الرجلان رجل صحيحةٌ
............................. ورجل رمى فيها الزمان فشلت
ثم عادت بعد أيام وقالت للأخرى :
وما يستوي الثوبان ثوب بهِ البلى
............................. وثـــــــوب بأيدي البائعين جديد
فعند ذلك خرجت الزوجة الأولى من خبائها وقالت لها :
أومــــا سمعتِ قول الشاعر :
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى
......................... ماالـــــحبُ إلا للحبيب الأولِ
كم منزل قد كان يألفه الفتى
.......................... وحــــــنينهُ دوماً لأول منزلِ.
* * *
(6)
(صــــــــــــدقت )
جاء بعض الثقلاء إلى الجـــــاحظ وقال له : سمعت أن لك ألف جواب
مسكت فعلمني منها ، قال له الجاحظ : لك ماتريد
فقال له الثقيل : اذا قال لي رجل ، ياثقيل الدم وياخفيف العقل فبماذا
أجيبــــــــــــــــه ؟؟؟
فقال له الجــــــــاحظ قل له : صــــــــــدقت
* * *
(7)
(لاتطيلـــوا الجلوس )
دخــــــــــل قومٌ على مريض فأطـــــــالوا ، ثم قالوا له عند
إنصــــــــــرافهم أوصنا شيئاً.
فقال : أوصيــــــــــــكم أن لاتطيلوا الجلوس عند المريض
إذا عــــــــــــدتمــــــــوه .
* * *
(8)
(( علمــــــــــوا أولادكم الأدب ))
حكي أن الحجاج أمر صاحب حراسته أن يطوف بالليل فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه، فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان يتمايلون وعليهم أثر شراب الخمر، فأحاط بهم وقال لهم : من أنتم حتى خالفتم الأمير؟
فقال الأول:
أنا ابن من دانت الرقاب له
.............. ما بين مخزومها وهاشمها
تأتي إليه الرقاب صاغـرة
............... يأخذ من مالها ومن دمهـا
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أقارب أمير المؤمنين
وقال الثاني:
أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره
................. وإن نزلت يوماً فسـوف تعـود
ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره
................ فمنهـم قيـامٌ حـولهـا وقعـود
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أشراف العرب
وقال الثالث:
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه
............... وقومهـا بالسيـف حتى استقامـت
ركابـاه لا تنفـك رجـلاه منهـما
................. إذا الخيل في يوم الكريهـة ولـت
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من شجعان العرب
فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف عن حالهم
فإذا الأول ابن حجام، والثاني ابن فوال، والثالث ابن حائك
فتعجب الحجاج من فصاحتهم وقال لجلسائه: علموا أولادكم الأدب، فوالله
لولا الفصاحة لضربت أعناقهم
ثم أطلقهم الحجاج وأنشد يقول:
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
................. يغنيك محمـوده عن النسـب
إن الفتى من يقول : ها أنـا ذا
................ ليس الفتى من يقول : كان أبي
* * *
(9)
(( كل طبــــــــــعٌ يغلب على أهلــــــــه ))
**حكى بعضهم قال : كنت في سفر فضللت عن الطريق ، فرأيت بيتاً في
الفلاة ، فأتيته فإذا به أعرابيّة ، فلما رأتني قالت: من تكون ؟ قلت : ضيف .
قالت: أهلاً ومرحباً بالضيف ، انزل على الرحب والسعة .
قال فنزلت فقدمت لي طعاماً فأكلت ، وماءً فشربت ،
فبينما أنا على ذلك إذ أقبل صاحب البيت . فقال: من هذا ؟ فقالت: ضيف .
فقال: لا أهلاً ولا مرحباً ، ما لنا وللضيف ،
فلما سمعت كلامه ركبت من ساعتي وسرت ،
فلما كان من الغد رأيت بيتاً في الفلاة فقصدته فإذا فيه أعرابيّة
فلما رأتني قالت : من تكون ؟
ضيف . قالت : لا أهلاً ولا مرحباً بالضيف ، ما لنا وللضيف ،
فبينما هي تكلمني إذ أقبل صاحب البيت فلما رآني قال: من هذا ؟
قالت ضيف . قال مرحباً وأهلاً بالضيف ثم أتى بطعام حسن فأكلت ، وماء فشربت ،
فتذكرت ما مر بي بالأمس فتبسمت . فقال: مم تبسمك؟؟
فقصصت عليه ما إتفق لي مع تلك الأعرابيّة وبعلها ،
وما سمعته منه ومن زوجته ،
فقال: لا تعــجب إن تلك الأعرابيّة التي رأيتها هي أختي ، وان بعلها أخو
امــــــرأتي هذه ، فغلب على كل طبع أهله .
* * *
(10)
( الجــــــــــار قبل الــــــــــــدار )
يــــــــــروى أن رجلاً كان جاراً لأبي دلف في بغداد ، فأدركته حاجةٌ
وركبه دين حتى احتاج إلى بيع داره فطلب لها ثمناً ألف دينار.
فقالوا : إن دارك تساوي خمسمائة دينار فلم تطلب ألفاً؟
فقال : أنني أبيعها بخمسمائة دينار ، وأبيع جوارها بخمسمائة
أخــــــــــــــرى.
فبلغ أبي دلف الخبر ، فأمر بقضاء دينه ووصله ، وواساه
وقد قال الشاعر في هذا المعنى /
يلــــــــومونني إن بعت بالرخص منزلي
ولم يعلموا جاراً هناك ينــــــــغص
فقلت لهم كـــــــــــــفوا الملائم إنــــما
بجــيراننا تغلو البيـــــوت وترخص
يتبع