الدعوة عامة ..دعوة للمصارحة أرجوا من الجميع الدخول ..!

[إحياء السنة]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله و صحبه أجمعين

أما بعد ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختكم اليوم تدعوكم جميعاً تريد الصراحة تريد وقفة مع أنفسنا ..


أخوتــــــــــــــاه .

هل منــــــــا من يسمع الأغاني ؟

هل منــــــا من يشاهد التلفاز؟

فإن كانت الإجابة بلا فلله الحمد الذي إصطفاكم و فضلكم على كثير ممن

خلق تفضيلا ..

و إن كانت الإجابة بنعم ..
فهنا أقول واااااحسرتااااااااااه ..

أي و ربي و آحسرتاه

كيف تستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير !!

كيف تستبدلون نعيم لا ينفذ بدنية زائلة حقيرة لا تزن عند الله جناح بعوضة !!

كيف ترتكبين الكبائر !! و هل ستصبرين على نار جهنم !

أخي في الله أختي في الله

إن كنت و إن كنتِ لا تعلمين مدى حرمية العزف و الغناء و التمثيل الماجن

فأنا مستعدة أجهز لك و أجهز لكِ ما يكفيكِ من الأدلة و ما يكون حجة لنا إن شاء الله لا علينا

أمام الله جميعاً ..

و سوف إن شاء الله ألحق المشاركات القادمة بأدلة القرآن و السنة و إجماعات السلف ..
تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا لعمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقا لأطعتـــه إن المحب لمن يحب يطيع



أما إذا كنت تعلمين الأدلة و تصرين على المعصية فهنا المصية الكبرى

فمن أنت و من أنتِ حتى تبارزين الرحمن بالمعاصي !!

فإن كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم
و من هنا أنادي أيضاً كل أب و كل أم و كل من هو مسئول عن رعية

أنك محاسب عنها يوم القيامة ..


فمن ترك ابنه للأغاني فهو آثم و من ترك ابنته بدون تعليمها للصلاة فهو آثم

و كذلك كل من كان له رعية فهو مسئول عنها أأمر فيها بالمعروف و أقامه و نهى عن المنكر و إزاله

مادام أستطاع أم لم يفعل !

تأملوا قول سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم


كلكم راع فمسؤول عن رعيته ، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم ، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده ، وهي مسؤولة عنهم ، والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته


والله المستعان

أنتظركم أخوتـــــــــاه

[حنييييين الشوق]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلااام ورحمة الله وبركاااته

أختكم اليوم تدعوكم جميعاً تريد الصراحة تريد وقفة مع أنفسنا ..
وها انا لبيت الدعوة وأتيت لأرى ما تحملينه أختي القديره

هل منــــــــا من يسمع الأغاني ؟
هل منــــــا من يشاهد التلفاز؟
الأغااني نعم ولكن ليست بكثرة .. فعندما أقيس معدل الأغااني التي أستمع إليها الآن
فهي لا تتعدى الأغنيه أو الأغنيتان
أما التلفااز هذا الذي لا اعرفه جيدا منذ أن بدأت موجااات تصوير الأغااني الخليجيه
بطرق غير لااائقه

فإن كانت الإجابة بلا فلله الحمد الذي إصطفاكم و فضلكم على كثير ممن خلق تفضيلا ..
دعواااتي القلبيه أن أكون ممن إصطفااهم الله وفضلهم وأن أكون منهم

و إن كانت الإجابة بنعم ..فهنا أقول واااااحسرتااااااااااه ..أي و ربي و آحسرتاه
نعم واااحسرتاااه .. صدقيني أخيتي العزيزه والغااليه
أقولها وبكل أمااانه وصدق أني حاااولت أن أبتعد عن سمااع الأغااني
وكم كانت فرحتي بذلك حيث أني جاهدت نفسي لمدة أربعة أشهر و10 أياام (( هذه البداايه ))
ثم عااودت سماعها فتره ومن ثم انقطعت لمدة شهرين ورجعت ليس ضعفا مني
ولكن من حولي كانوا أقوى مني في كل مكااان سوااء في البيت واالعمل وغير ذلك
وللأسف كان هناك من لا يكترث لإصراااري لعدم سماااع الأغااني
هل تصدقين أن إحد زميلاااتي في العمل عندما اكون (( صااااائمه )) وهل يخفى علينا ماهو الصوم وما هو فضله ..وقد كااان ذلك في غير رمضاان ولكنها كانت تشغل الأغاني بحجة لا أنها لاتستطيع أن تصبر .. تعتقدين كيف كان موقفي ؟؟ لم أقل شيئا غير لاحول ولا قوة إلا بالله لأني أعتقد بأن قلبها ميت ولم يؤنبها ضميرها لفعلتها
وحتى أخوااتي هدااهن الله لم اجد أحد يساااعدني على ترك هذه الطااامه عندما حاااولت
ولكني لا ألقي باللوم الكاامل عليهم .. فبإمكااني ذلك وكما استطعت أن أبتعد عن مشااهدة الأفلاام التي كنت اعشقها وأتاابعها والمسلسلااات فبإذنه تعاالى سابتعد عن الأغااني

و سوف إن شاء الله ألحق المشاركات القادمة بأدلة القرآن و السنة و إجماعات السلف ..
جزااااكِ الرحمن خيرا لهذا الطرح وهذا العمل المثمر وبارك فيكِ
وسدد خطاااكِ للصلااح دااائما
دعوااتي لكِ بالتوفيق وأن يثبتك الرحمن لفعل الخير

تعصي الاله وانت تظهر حبه *** هذا لعمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقا لأطعتـــه *** إن المحب لمن يحب يطيع
صدق من قااال هذه الكلمااات ..

كلكم راع فمسؤول عن رعيته ، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم ، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده ، وهي مسؤولة عنهم ، والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
أسأل الله أن يهدينا للصرااط المستقيم ويجعلنا من اتباااع دينه والخاشعة قلوبهم
والله المستعااان
دمتي في حفظ الرحمن

[رسم الهوي]

إن كنت لاتدري فتلك مصيبة ******وإن كنت تدري فالمصيبة اعظم

من قال لا خيه جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء 000فجزاك الله خيرا
وجعلها في ميزان حسانتك يوم تلقينه’’’’’

من كتب هذا الرد المتواضع لا يسمع الغناء لوجود ارشيف يدعوا الله ان يتخلص منه
وهو مازال موحدا يرجوا الله ويخافه ويدعوا الله عز وجل ان يهدي الثقلين 00اختي من منا ليس له ذنب 0
احب ان اكتب ايه جعلتني من المحسنين بالله ضناً
قال تعالي :((وما كان الله معذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون))

فاستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم واتوب اليه 000

العبد المعترف بذنوبه :



رسم الهوي

[عاشق حنان]

أختي الفاضله

إحياء السنة

بارك الله فيكي وجزاكي كل الخير وجعله في ميزان حسناتك
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
شكرا لكي اختي وادام الله عليكي الصحه والعافية ونفعنا واياكي بكل ما ونقرأ ونكتب في القسم الاسلامي


عاشق حنان،،

[إحياء السنة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


غاليتي حنين الشوق

بوركتِ غاليتي أينما كنتِ ..

أولاً همسة أحبكِ في الله ..

غاليتي ..

ما منعك أخيه من الثبات على الحق ..

و صدق من قال .

اسلك طريق الهدى و لا تغتر بكثرة الهالكين !

فهل ينفعك أخيك و أمك و أبيك يوم القيامة

كلا و الله

يقول الله تعالى ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
)

فما بالك بعد هذه الآية الكرية أخيتي

فجاء في الشرح هذا

قَالَ عِكْرِمَة : يَلْقَى الرَّجُل زَوْجَته فَيَقُول لَهَا يَا هَذِهِ أَيّ بَعْل كُنْت لَك ؟ فَتَقُول نِعْمَ الْبَعْل كُنْت وَتُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اِسْتَطَاعَتْ فَيَقُول لَهَا فَإِنِّي أَطْلُب إِلَيْك الْيَوْم حَسَنَة وَاحِدَة تَهَبِيهَا لِي لَعَلِّي أَنْجُو مِمَّا تَرَيْنَ فَتَقُول لَهُ مَا أَيْسَر مَا طَلَبْت وَلَكِنِّي لَا أُطِيق أَنْ أُعْطِيك شَيْئًا أَتَخَوَّف مِثْل الَّذِي تَخَاف قَالَ قَتَادَة الْأَحَبّ فَالْأَحَبّ وَالْأَقْرَب فَالْأَقْرَب مِنْ هَوْل ذَلِكَ الْيَوْم

و قال صلى الله عليه و سلم
الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء


فطوبي لك أخيه إن تمسكتِ بالحق مع كثرة الغافلين ..

يا أختي أنها كبيرة من الكبائر فهل تصمدين على نار الجبار

يا أختي مهما طال بنا الأيام في هذه الدنيا فلن تتعدى المائة و هذا أقصى ما يصله أحد

فلقد أخبرنا سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم أن أعمار أمته بين الستين و السبعين

ثم بعد فريق في الجنة و فريق في السعير

فأي الفريقين تختارين ؟!

و هل تستبدلين الذي هو أدنى بالذي هو خير

أم كيف تستبدلين النعيم الذي لا ينفذ بنار حامية

أخيه أني لك ناصحة أمينة

لا تتلفتي لكثرة الغافلين

و اعلمي أن قرآن الرحمن لا يجتمع مع قرآن الشيطان أبداً في قلب عبد مؤمن

نسأل الله لكِ و لنا جميعاً الهداية و الثبات عليها

و أنقل إليك هذه الكلمات و الأدلة و أنتظر ردك أخيه




أدلة التحريم من الكتاب والسنة :

قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله "- قال ابن عباس رضي الله عنهما : لهو الحديث الباطل والغناء (4)،

- وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل (5) ،

- وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير

- وقال السعدي رحمه الله : فدخل في هذا كل كلام محرم ، وكل لغو وباطل ، وهذيان

من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق ، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسب ، ومن غناء ومزامير شيطان ، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا (6).

- قال ابن القيم رحمه الله: ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء:


# فقد قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - (صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود )# وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء .

والغناء رقية الزنا و منبت النفاق و شرك الشيطان و خمرة العقل ، و صده عن القرآن أعظم من صد غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه ، فإن الآيات تضمنت ذم استبدال لهو الحديث بالقرآن ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ، وإذا يتلى عليه القرآن ولى مدبرا كأن لم يسمعه كأن في أذنيه وقراً ، هو الثقل والصمم ، وإذا علم منه شيئا استهزأ به ، فمجموع هذا لا يقع إلا من أعظم الناس كفرا وإن وقع بعضه للمغنين ومستمعيهم فلهم حصة ونصيب من هذا الذم . انتهى. (7)

وقال تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } الإسراء :63،64

- عن مجاهد رحمه الله قال : استنزل منهم من استطعت ، قال : وصوته الغناء والباطل .

- قال ابن القيم رحمه الله : ( وهذه الإضافة إضافة تخصيص كما أن إضافة الخيل والرجل إليه كذلك ، فكل متكلم في غير طاعة الله أو مصوت بيراع (اليراع: آلة من آلات العزف) أو مزمار أو دف حرام أو طبل فذلك صوت الشيطان ، وكل ساع إلى معصية الله على قدميه فهو من رَجِله وكل راكب في معصيته فهو من خيالته ، كذلك قال السلف كما ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس : رَجِله كل رجل مشت في معصية الله ) (8) .

وقال تعالى : " أفمن هذا الحديث تعجبون ، وتضحكون ولا تبكون ، وأنتم سامدون "
- قال عكرمة رحمه الله : عن ابن عباس السمود هو الغنا، يقال : اسمدي لنا أي غني .

- كما قال رحمه الله : كانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا فنزلت هذه الآية .

- وقال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : وقوله تعالى " وأنتم سامدون " قال سفيان الثوري عن أبيه عن ابن عباس قال : اسمد لنا تعني غنِّ لنا .
عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تبيعوا القينات ، ولا تشتروهن ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، في مثل هذا أنزلت هذه الآية : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " حسن .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .. " (9)
- وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:

أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : " يستحلون " ، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم .

ثانيا : قَرَنَ المعازف مع المقطوعة حرمته : الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة ما قرنها معها ودلالة هذا الحديث على تحريم الغناء دلالة قطعية ، ولو لم يَرِد في المعازف حديث ولا آية سوى هذا الحديث لكان كافيا في التحريم وخاصة في نوع الغناء والذي يعرفه الناس اليوم . هذا الغناء الذي مادته ألفاظ الفحش والبذاءة ، وقوامه المعازف المختلفة من موسيقى وقيثارة وطبل ومزمار وعود وقانون وأورج وبيانو وكمنجة ، ومتمماته ومحسناته أصوات المخنثين ونغمات العاهرات . (10)

- قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها ، كما قال: وأعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خرسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية ولا بدفّ ولا بكفّ ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه . أهـ (11)

عن نافع رحمه الله قال : " سمع ابن عمر مزمارا ، قال : فوضع إصبعيه على أذنيه

، ونأى عن الطريق ، وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا ؟ قال : فقلت : لا ، قال

: فرفع إصبعيه من أذنيه ، وقال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل

هذا ، فصنع مثل هذا " (12) .

- قال شيخ الإسلام رحمه الله : ( أما ما لم يقصده الإنسان من الاستماع فلا يترتب عليه نهي ولا ذم باتفاق الأئمة ، ولهذا إنما يترتب الذم والمدح على الاستماع لا السماع ، فالمستمع للقرآن يثاب عليه ، والسامع له من غير قصد ولا إرادة لا يثاب على ذلك ، إذ الأعمال بالنيات ، وكذلك ما ينهى عنه من الملاهي ، لو سمعه بدون قصد لم يضره ذلك ) (13) .

-قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله : والمستمع هو الذي يقصد السماع ، ولم يوجد هذا من ابن عمر رضي الله عنهما ، وإنما وجد منه السماع ، ولأن بالنبي صلى الله عليه وسلم حاجة إلى معرفة انقطاع الصوت عنه لأنه عدل عن الطريق ، وسد أذنيه ، فلم يكن ليرجع إلى الطريق ، ولا يرفع إصبعيه عن أذنيه حتى ينقطع الصوت عنه ،فأبيح للحاجة (14) .

( ولعل السماع المذكور في كلام الإمامين مكروه ، أبيح للحاجة كما سيأتي في قول

الإمام مالك رحمه الله والله أعلم ) .

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنَفَسه ، فوضعه في حجره ففاضت عيناه ، فقال عبد الرحمن :>>أتبكي وأنت تنهى عن البكاء ؟ قال: إني لم أنه عن البكاء ، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة : خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة .. (15)

أقوال أئمة الإسلام في الغناء و المعازف :

اتفقت مذاهب الأئمّة الأربعة على أن آلات اللهو حرام:

-

[إحياء السنة]

فمذهب الإمام أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب ، وقوله فيه من أغلظ الأقوال ، وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف ، حتى الضرب بالقضيب ، وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد بها الشهادة ، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : أن السماع فسق والتلذذ به كفر ، هذا لفظهم ، ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه ، قالوا : ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره ، وقال أبو يوسف في دار يسمع منها صوت المعازف والملاهي : ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض ، فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض . (16)

- وسئل الإمام مالك رحمه الله عن ضرب الطبل والمزمار ، ينالك سماعه وتجد له لذة في طريق أو مجلس ؟ قال : فليقم إذا التذ لذلك ، إلا أن يكون جلس لحاجة ، أو لا يقدر أن يقوم ، وأما الطريق فليرجع أو يتقدم . (17) ، وقال رحمه الله : إنما يفعله عندنا الفساق (18) ،

قال ابن عبد البر رحمه الله : من المكاسب المجمع على تحريمها الربا ومهور البغايا والسحت والرشا وأخذا الأجرة على النياحة والغناء وعلى الكهانة وادعاء الغيب وأخبار السماء وعلى الزمر واللعب الباطل كله .(19) .

- و في مذهب الإمام الشافعي رحمه الله : ( وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله ) (20) ، وقد عد صاحب كفاية الأخبار ، من الشافعية ، الملاهي من زمر وغيره منكرا ، ويجب على من حضر إنكاره ، وقال : ( ولا يسقط عنه الإنكار بحضور فقهاء السوء ، فإنهم مفسدون للشريعة ، ولا بفقراء الرجس - يقصد الصوفية لأنهم يسمون أنفسهم بالفقراء - فإنهم جهلة أتباع كل ناعق ، لا يهتدون بنور العلم ويميلون مع كل ريح ) (21).

- و في مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه : سألت أبي عن الغناء فقال : الغناء ينبت النفاق بالقلب ، لا يعجبني ، ثم ذكر قول مالك : إنما يفعله عندنا الفساق) (22) ، وقال ابن قدامة - محقق المذهب الحنبلي - رحمه الله : ( الملاهي ثلاثة أضرب ؛ محرم ، وهو ضرب الأوتار والنايات والمزامير كلها ، والعود والطنبور والمعزفة والرباب ونحوها ، فمن أدام استماعها ردت شهادته ) (23) ، وقال رحمه الله : ( وإذا دعي إلى وليمة فيها منكر ، كالخمر والزمر ، فأمكنه الإنكار ، حضر وأنكر ، لأنه يجمع بين واجبين ، وإن لم يمكنه لا يحضر ) (24) .

* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا) (25)
- وقال : ( والمعازف خمر النفوس ، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس ) (30)

* قال الشيخ ابن باز : والمعازف هي الأغاني وآلات الملاهي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير وهذا من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر والزنا والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جداً ومن زعم أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي فقد كذب وأتى منكراً عظيماً نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة من قال إنها مستحبة ولا شك أن هذا من الجهل بالله والجهل بدينه بل من الجرأة على الله والكذب على شريعته . * قال الألباني رحمه الله : اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها . (26)

* قال الطبري رحمه الله : فقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء والمنع منه (28) . وهو القائل بعد هذا : ( قال ابو الفرج وقال القفال من أصحابنا : لا تقبل شهادة المغني والرقاص ، قلت : وإذا ثبت أن هذا الأمر لا يجوز فأخذ الأجرة عليه لا تجوز ) . * قال القاسم رحمه الله : الغناء من الباطل .

* وقال الحسن رحمه الله : إن كان في الوليمة لهو ، فلا دعوة لهم . (27)

- أقوال الأئمة في إتلاف آلات الطرب:

- قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله-: آلات الملاهي ، مثل الطنبور ، يجوز إتلافها عند أكثر الفقهاء ، وهو مذهب مالك وأشهر الروايتين عند أحمد ) (28)

وقال: لا يجوز صنع آلات الملاهي (31)

- وأخرج ابن أبي شيبة رحمه الله : أن رجلا كسر طنبورا لرجل ، فخاصمه إلى شريح فلم يضمنه شيئا - أي لم يوجب عليه القيمة لأنه محرم لا قيمة له - . (32)

- وأفتى البغوي رحمه الله بتحريم بيع جميع آلات اللهو والباطل مثل الطنبور والمزمار والمعازف كلها ، ثم قال : ( فإذا طمست الصور ، وغيرت آلات اللهو عن حالتها ، فيجوز بيع جواهرها وأصولها ، فضة كانت أو حديد أو خشبا أو غيرها ) (33).

منقول من هذا الرابط

http://www.khayma.com/ftat/SH/gena.HTM

[أم أمجد]

ساعة مصارحه

للنفس من ذنوبها

ومراجعة حساباتها

لعل الله ان يهديها


آآمين


ادعو الله ان يغفر لنا


شكرن احيا

[حنييييين الشوق]

وعليكم السلااااام ورحمة الله وبركااااته

أختي الفاااضله والعزيزه .. إحيااااء السنه

باااارك الله لكِ هذا الرد الوااافي والشاافي
وجعل كل حرف كتبتيه هنا في ميزااان حسنااااتك وشاااهدا
لكِ لا عليكِ
وجزاااكِ عنا خير الجزااااء وسدد خطاااكِ للخير والصلاااح
داااائما
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-56.gif

أقف هنا متأمله كلمااااتك الطيبه وحرصك على إخوااانكِ وأخواااتك في الله
إنه عمل خير وصاااائب
ألف شكر لكِ وصدقيني أني من قرأت موضوعك لم اسمع ولا أغنية
دعواااتي القلبيه الصاادقه أن يثبتني الله على هذا العمل
ويثيبك عليه

http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-56.gif

دمتي ودام عطاااؤك المميز

*`•.حنييييين الشوق.•´*

[إحياء السنة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أني من قرأت موضوعك لم اسمع ولا أغنية
دعواااتي القلبيه الصاادقه أن يثبتني الله على هذا العمل
ويثيبك عليه


الله أكبر


الله أكبر


الله أكبر

و لله الحمد

ثبتك الله غاليتي و رعاكِ

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

كنت أحسبك على خير كبير و لله الحمد

وجدت منه شعاع النور على الفور !


أختكـ المحبة لا تتغيري و اثبتي و لا تلتفتي لكثرة الهالكين